"डॉ. जी.डी. अग्रवाल (स्वामी ज्ञान स्वरूप सानंद) की प्रेरणादायक जीवनगाथा"

डॉ. जी.डी. अग्रवाल (स्वामी ज्ञान स्वरूप सानंद): Gd agarwal  👈🏿click 

गंगा को समर्पित एक वैज्ञानिक की अमर गाथा

विनम्र प्रारंभ:

डॉ. गुरु दास अग्रवाल का जन्म 20 जुलाई 1932 को उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फरनगर ज़िले के एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। बचपन से ही वे अनुशासनप्रिय, जिज्ञासु और ज्ञान के प्रति समर्पित थे। उन्होंने सिविल इंजीनियरिंग की डिग्री रुड़की विश्वविद्यालय (अब आईआईटी रुड़की) से प्राप्त की, और आगे पर्यावरण इंजीनियरिंग में पीएच.डी. कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले से की।

वैज्ञानिक और शिक्षाविद् के रूप में योगदान:

डॉ. अग्रवाल आईआईटी कानपुर के संस्थापक संकाय सदस्यों में से एक थे, जहाँ उन्होंने सिविल और पर्यावरण अभियांत्रिकी विभाग की नींव रखी। उनके विद्यार्थी आज दुनिया भर में प्रतिष्ठित स्थानों पर कार्यरत हैं।

वे केंद्रीय प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड (CPCB) के पहले सदस्य सचिव भी रहे, जहाँ उन्होंने भारत में प्रदूषण नियंत्रण की नींव रखी।

उनका मुख्य कार्यक्षेत्र जल संसाधन प्रबंधन, नदी की शुद्धता और गंगा जल की विशेषताओं पर केंद्रित था। उन्होंने वैज्ञानिक रूप से सिद्ध किया कि गंगा के जल में अद्वितीय रोगाणुरोधी गुण होते हैं, जो किसी अन्य नदी में नहीं पाए जाते।

गंगा से आध्यात्मिक और वैज्ञानिक जुड़ाव:

गंगा से डॉ. अग्रवाल का रिश्ता सिर्फ धार्मिक नहीं था, बल्कि सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और वैज्ञानिक भी था। वे गंगा को भारत की आत्मा मानते थे, केवल एक नदी नहीं। उन्होंने अनेक सेमिनारों और रिपोर्टों के माध्यम से बताया कि गंगा प्रदूषण सिर्फ एक पर्यावरणीय संकट नहीं, बल्कि भारत की संस्कृति और आत्मा पर संकट है।

उनके शब्दों में:

> “गंगा के प्रवाह को रोकना, भारत की आत्मा को रोकने जैसा है।”

संघर्ष की शुरुआत: वैज्ञानिक से कार्यकर्ता तक

2008 में उन्होंने उत्तरकाशी के निकट भागीरथी नदी पर एक जलविद्युत परियोजना के विरोध में अनशन शुरू किया। उनके शांतिपूर्ण आंदोलन ने सरकार को परियोजना रोकने के लिए मजबूर कर दिया।

यह सफलता उनके लिए प्रेरणा बनी। उन्हें अब एहसास हो गया था कि यह एक लंबी और एकाकी लड़ाई होगी।

त्याग और तपस्या: वैज्ञानिक जब साधु बना

2011 में उन्होंने अपने सभी सांसारिक, शैक्षणिक और पेशेवर पहचान का त्याग किया और स्वामी ज्ञान स्वरूप सानंद बन गए। इससे उनका आंदोलन एक आध्यात्मिक रूप में बदल गया।

अब वे केवल तथ्यों और तर्कों पर नहीं, बल्कि आत्मबल और साधना के माध्यम से राष्ट्र और नेताओं को जगाने लगे।

हर सुबह वे गंगा किनारे मौन साधना में बैठते, और उस पवित्र नदी को उस पिता की भांति देखते जो अपने बच्चे को पीड़ित देख रहा हो।

उपेक्षा, अपमान और एकांत:

प्रारंभ में उनके शांतिपूर्ण विरोध को मीडिया और सरकार ने नजरअंदाज कर दिया। जैसे-जैसे उनके अनशन गंभीर हुए, उन्हें जबरन अस्पताल ले जाया गया और कई बार उनकी इच्छा के विरुद्ध उन्हें ड्रिप के माध्यम से खाना दिया गया, जिससे उनकी तपस्या भंग हुई।

सरकारी प्रतिनिधि आकर वादे करते और फिर मुकर जाते। गंगा प्रवाह को निर्बाध करने, हानिकारक जलविद्युत परियोजनाओं को रोकने और एक समर्पित गंगा संरक्षण अधिनियम की उनकी मांगें पूरी नहीं की गईं।

हर टूटे वादे के साथ वे और भी अधिक मौन और ध्यान में लीन हो गए।

अंतिम अनशन: जब आत्मा ने शरीर को त्यागा

22 जून 2018 को, 86 वर्ष की आयु में, उन्होंने अपना अंतिम अनशन शुरू किया। यह उनका सबसे लंबा और कठोर अनशन था। पहले उन्होंने अन्न त्यागा, फिर जल भी।

112 दिनों तक वे सरकार की प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा करते रहे। कोई उत्तर नहीं आया। उनका शरीर क्षीण होता गया, लेकिन उनकी इच्छाशक्ति अडिग रही।

उन्होंने कहा:

> “अब मेरा शरीर ही मेरा अंतिम पत्र है।”

11 अक्टूबर 2018 को, एम्स ऋषिकेश में उनका निधन हो गया।

मुद्दा जो हुआ

सम्मान जीवन में नहीं, मृत्यु के बाद भी नहीं

वैज्ञानिक चेतावनियाँ उपेक्षित

अनशन बलपूर्वक तोड़े गए

आंदोलन मीडिया द्वारा अनदेखा

मृत्यु कोई राष्ट्रीय शोक नहीं

मृत्यु के बाद की चुप्पी: क्या हमने उन्हें खोया, या खुद को?

उनकी मृत्यु के बाद, किसी बड़े राष्ट्रीय नेता ने श्रद्धांजलि नहीं दी। जो वैज्ञानिक जीवन भर गंगा को बचाने में लगा रहा, वह चुपचाप विदा हो गया।

क्या हम इतने असंवेदनशील हो गए हैं कि एक संत की मृत्यु भी हमें झकझोरती नहीं?

उनकी विरासत: प्रेरणा, प्रश्न और एक आह्वान

डॉ. जी.डी. अग्रवाल ने दिखाया कि वैज्ञानिक बुद्धि, आध्यात्मिक गहराई और राष्ट्रधर्म एक ही जीवन में समाहित हो सकते हैं। उनका बलिदान हमें तीन अमूल्य संदेश देता है:

1. विकास के नाम पर पर्यावरण विनाश, आत्म-विनाश है।

2. शांतिपूर्ण प्रतिरोध और तपस्या में अब भी परिवर्तन की शक्ति है।

3. गंगा केवल एक नदी नहीं — वह जीवन, संस्कृति और आत्मा है।

निष्कर्ष:

“यदि गंगा नहीं बचेगी, तो भारत की आत्मा नहीं बचेगी।” — स्वामी सानंद

उनकी कहानी हर भारतीय से यह प्रश्न पूछती है — क्या हम गंगा की पूजा केवल कर्मकांड से करेंगे, या उसे जीवित और निर्मल रखने के लिए कुछ करेंगे?

आज भी गंगा औद्योगिक अपशिष्ट, बांधों और उपेक्षा से जूझ रही है। स्वामी सानंद का जीवन एक तीव्र चेतावनी की तरह है — क्या हम समय रहते जागेंगे?